بسم الله

تفسير بسم الله الرحمن الرحيم - ۱

* آخر همه چيز را مي توان به اول آن سنجيد. كارها را با بسم الله الرحمن الرحيم شروع كنيد كه خوبترين اول و آغاز است پس خوبترين پايان و نتيجۀ ممكن،‌ مقدور مي شود. (1)

* هر متني شاه بيتي دارد. هر تعليمي بزرگي ستون و ستون هايي دارد. چادرها خيمه دارند و شاه بيت كلام الله و كتاب خدا،‌بسم الله الرحمن الرحيم است. (2)

* بسم الله الرحمن الرحيم كليدي است كه هر قفلي را باز مي كند واگر ظاهراً بكار مي رود و باز نمي كند بخاطر آن است كه واقعاً و باطناً بكار نرفته. (3)

* همۀ درخت در هستۀ درخت وجود دارد زيرا هسته به درخت تبديل مي شود. همۀ قرآن و كلام خدا هم در بسم الله الرحمن الرحيم است پس از طريق بسم الله الرحمن الرحيم مي شود همۀ قرآن را يافت و داشت و بكار برد. (4)

* نقش بسم الله الرحمن الرحيم در ميان آيات كلام خدا مثل شاه ميوه است در بين ميوه ها. مثل سر است نسبت به بدن. بسم الله الرحمن الرحيم معجوني از كلام خداست و هر كس آن را بخورد مثل اين است كه همۀ كلام خدا به او خورانده شده. (5)

* خدايي كه اسلام راستين ازآن مي گويد،‌ خدايي است كه در بسم الله الرحمن الرحيم آمده. خداوند بسيار مهربان و بسيار بخشنده اي كه همه را دوست دارد و به همه مي بخشد. اين نه آن خدايي است كه اسلام تحريف شده معرفي مي كند يعني خدايي كينه توز و نفرت خواه و جلاد بلكه خدايي است كه اسلام ناب محمدي بازگو مي كند. (6)

* اگر كسي بسم الله الرحمن الرحيم را بفهمد همۀ كلام خدا را فهميد و اگر كسي ظاهراً همۀ كلام خدا را دانست اما بسم الله الرحمن الرحيم را درك نكرد، چيزي از كلام خدا را درك نكرده. (7)

* بسم الله الرحمن الرحيم رمز ورود به نرم افزارهاي خلاق و زندگي ساز كلام خداست. اگر كلمۀ عبور به درستي بكار نرود، امكان ورود و عبور و برخورداري ميسر نيست. (8)

* همۀ معجزات از طريق بسم الله الرحمن الرحيم واقع شده و همچنان واقع شدني است. (9)

* اگر چيزي بزرگ تر،‌ پرمعناتر، بالاتر،  خوبتر و كاملتر از بسم الله الرحمن الرحيم وجود داشت آيا خداوند آن را بعنوان برآيند و آغازگر سوره هاي كلام خود بكار نمي برد. نيست كه نيامده. (10)

* در مقايسه، بسم الله الرحمن الرحيم مثل استارت ماشيني است كه نام آن كلام خداست. اگر استارت به خوبي عمل نكند، ماشين روشن نمي شود و حركت نمي كند. (11)

* از ديدگاه دانش روانشناسي مدرن و ذهن شناسي نوين اين موضوع از طرق متعددي قابل اثبات است كه بسم الله الرحمن الرحيم مي تواند درمان همۀ بيماري ها و احتمالات رواني و روانتني انسان، حلال همۀ مسائل دروني انسان و شاه كليد سلامتي رواني و تعالي روحي انسان باشد[1]. (12)

* براي پي بردن به عظمت نامحدود بسم الله الرحمن الرحيم يك راه ديگر هم هست. در همۀ مكنونات بشري،‌ در همۀ كتب مقدس،‌ در ميان همۀ سخنان حكمت آميز جستجو و تحقيق كنيد، ببينيد آيا كلامي بزرگتر و كاملتر و موثرتر از بسم الله الرحمن الرحيم پيدا مي كنيد؟ چنين كلامي وجود ندارد و نه ساخته شدني است. (13)

* بر اساس ديدگاه كوانتمي و اثر مشاهده گر [2] هيچ كلامي مانند بسم الله الرحمن الرحيم نمي تواند تغييرات همه جانبه و سريعي را در زندگي ذهني و عيني انسان ايجاد كند. اين موضوع قوياً قابل اثبات است. (14)

* درك بسم الله الرحمن الرحيم پايان همۀ ترس ها و نااميدي هاي بشر است. (15)

* كسي كه شعار بسم الله الرحمن الرحيم مي دهد اما با نفرت و بدخواهي عمل كند، مثل كسي است كه در قالب عرضۀ عسل ، زهر را عرضه كند. (16)

* بسم الله الرحمن الرحيم كلمۀ نجات بشر از بديهاست. (17)

* با بسم الله الرحمن الرحيم مي توان روح كلام خدا و روح كل قرآن را صيد كرد و از آن برخوردار شد. (18)

* روشنايي نور بسيط و فراگير است و البته نور مي تواند متمركز و تك فام هم باشد مثل نور ليزر. جنبۀ رحمانيت و رحيم بودن خداوند، اشاره به اين دو وجه نورانيت خداست. تابش فراگير و بسيط نور كه به رحمانيت خداوند اشاره دارد و براي همۀ موجودات است. رحمتاً للعالمين. و وجه متمركز آن يعني نور مخصوص، فيض و بركات خاص خدا كه ويژۀ بندگان خاص اوست. (19)

* نرم افزارهاي كامپيوتري در محيط معلومي باز مي شوند و در هر محيطي نمي توان آنها را بكار برد. مثلاً وُرد در ويندوز باز مي شود. محيط نرم افزارهاي قرآني هم محيط بسم الله الرحمن الرحيم است و آنها را فقط در فضاي بسم الله الرحمن الرحيم مي توانيد باز كنيد. (20)

* نور روشن مي كند، گرم مي كند، بينايي مي دهد و زندگي ساز است. بسم الله الرحمن الرحيم همين است و واجد همۀ اين ويژگي ها. (21)

* به زبان افسانه، بسم الله الرحمن الرحيم مثل غول چراغ جادوست كه مي تواند هر آرزوي انسان را برآورده سازد. (22)

* براي تغيير دادن انسان و زندگي انسان، نرم افزاري كاملتر و بزرگتر از بسم الله الرحمن الرحيم وجود ندارد.اين به نوعي ابرنرم افزار است. (23)

* براي معرفي اسلام راستين به جهان، پيام بسم الله الرحمن الرحيم كافي است. (24)

* طي قرن اخير يكي از بزرگترين دستاوردهاي دانشمندان و محققان غربي، اثبات علمي و عملي اصل انديشۀ خلاق است. اينكه انسان و زندگي انسان محصول انديشه هاي اوست. بر اين اساس هزاران كتاب نوشته شده و شاخه هاي مختلف روانشناسي مدرن و ذهن شناسي پديد آمده است مانند شاخۀ روانشناسي موفقيت. اما اين به سادگي اثبات مي شود كه راه ميان بُر و روش جهش يافته بكار بردن اين نظريۀ بنيادي و زندگي ساز، تأكيد و توجه بر بسم الله الرحمن الرحيم است. (25)

* گفته مي شود كه تأكيد دين مسيحيت بر محبت خداوند و مهربان بودن او يكي از اصلي ترين و مهم ترين دلايل گسترش اين دين در جهان بوده است. چرا نبايد مسلمانان از عالي ترين داشته هاي خود، بهرۀ لازم و كافي را ببرند. (26)

* آيا اگر مردم جهان به بسم الله الرحمن الرحيم، به بخشندگي و محبت الهي معتقد شوند، اثري از خشونت و جنگ و ويراني باقي مي ماند. (27)

* با توجه به بسم الله الرحمن الرحيم نمي توان به آساني ديگران و يا حتي گناهكاران و گمراهان را محكوم كرد. چون بسم الله الرحمن الرحيم به ما مي گويد از كجا مي داني كه خداوند او را پيش از اين نبخشيده يا در همين لحظه او را مشمول رحمت خود قرار نداده است. (28)

* اي كاش مي شد كه بر سرلوحۀ سازمان ملل نوشت، به نام خداوند بخشندۀ مهربان. با همديگر مهربان باشيم و همديگر را ببخشيم. (29)

* بسم الله الرحمن الرحيم داراي قابليت نجات همۀ دنيا از همۀ شرارت ها و خطرات است. (30)

* بسم الله الرحمن الرحيم مثل مُهر خداست. هر كس كه حامل مُهر پادشاه باشد امكان بهره مندي از اختيارات و اقتدارات پادشاه را، در ملك او داراست. (31)

* كسي كه به واقع مي گويد بسم الله الرحمن الرحيم، نمي تواند از رحمت خداوند، در بارۀ هر چيزي و در هر زماني نااميد باشد بلكه او در هر چيزي و در هر زماني بطور نامحدودي به خداوند اميدوار و متكي است. (32)

* فهم بسم الله الرحمن الرحيم كوتاه ترين و مطمئن ترين راه است تا توكل حقيقي و برخورداري از امكان كارگزاري خداوند. و نيز بهترين راه است تا مستجاب شدن دعاها. (33)

* بسم الله الرحمن الرحيم ذكر عالي خداست. (34)

* زندگي هر انساني بر اساس يك نظريۀ بنيادي استوار است كه خود مي تواند نظريات ديگري هم در دل خود داشته باشد. بسم الله الرحمن الرحيم عالي ترين نظريۀ بنيادي زيستن است. (35)

* بسم الله الرحمن الرحيم مانند ابر بارنده است. باران و بركات اين ابر،  همۀ آن چيزهايي است كه انسان براي متعالي زيستن به آن نياز دارد. (36)

* ايجاد، فعالسازي و گسترش بنيادهاي بسم الله الرحمن الرحيم در همۀ جهان يكي از بزرگترين خدمات الهي و يكي از اصلي ترين كارها براي نجات انسان و جهان است. (37)

* روح بسم الله الرحمن الرحيم روح زندگي است و زندگيِ روح بالايي در انسان وابسته به تحقق همين روح مهرباني و بخشش است. (38)

* كسي كه در بارۀ چيزي شعار مي دهد نمي تواند به اندازۀ كسي كه به آن چيز عمل مي كند از آن انتظار داشته باشد. داستان بسم الله الرحمن الرحيم هم از همين سنخ است. (39)

* بسم الله الرحمن الرحيم بزرگترين مولد انديشه هاي زندگي بخش و كلمات خلاقه در انسان است. (40)

* در روش هاي شفاگري در مكتبهاي باطني، اصلي باطني وجود دارد كه اگر بخواهيد آن را الزاماً به زبان عربي و قرآني ترجمه كنيد همان بسم الله الرحمن الرحيم مي شود. (41)

* بسم الله الرحمن الرحيم بهترين راه حل حرص و حسد است . وقتي تو دانستي خداوند تو به طرز نامحدودي مي بخشد، ديگر براي چه ممكن است حرص بزني و در بارۀ چه چيزي به حسد آلوده شوي. (42)

* اگر انسان بداند كه در نوري زندگي مي كند كه مهر بيكران و بخشش لايزال است چه چيزي همانند اين يا نزديك به اين مي تواند او را به آرامش برساند يا شاد و مسرور كند؟ (43)

* بهشت در تجربۀ بسم الله الرحمن الرحيم تحقق مي يابد و جهنم جايي است كه انسان عملاً ازاين دريافت محروم شده. (44)

* بسم الله الرحمن الرحيم همۀ زندگي انسان و تمام وجود او را غسل مي دهد و پاك و مطهر مي سازد. (45)

* اگر انسان طوري رفتار كند كه گويي خداي او نمي بخشد و محبت نمي كند. اگر طوري عمل كند كه انگار خداوندش رحمان و رحيم نيست نبايد انتظارداشت كه او خداوند مهربان و بخشنده را آنطور كه شايسته است، تجربه نمايد. (46)

* دريافت بسم الله الرحمن الرحيم پايان سختي ها و آغاز آساني هاست. اين پايان بديها و پليدي ها و آغاز خوبي ها و زيبايي هاست. (47)

* بسم الله الرحمن الرحيم حاوي گنج آسمانها و زمين است. هرچه آن را بيشتر دريافت كني، روزي هاي آسماني بيشتري دريافت خواهي كرد. (48)

* خداوند از طريق انبياء الهي پيام خود را به انسان رسانده است و به او هشدارها و بشارتها داده و يگانگي خود را اعلام فرموده است. بسم الله الرحمن الرحيم نيز طريق بركت دادن و فزوني بخشيدن به زندگي حقيقي انسان است. (49)

* عجيب است كه بدون برخورداري از بسم الله الرحمن الرحيم بشري زنده باشد و به واقع زندگي كند. اين مثل آنست كه حيات درختي را بدون آب فرض كنيد. (50)  

* آخرين يافته هاي علمي و محكم ترين نظريات بنيادي تبيين جهان مانند نظريه كوانتم، ابرريسمانها و نسبيت، بطور غيرمستقيم همان بسم الله الرحمن الرحيم هستند و همان را به زبان علمي مي گويند و بر تعيين كنندگي و تبيين پذيري آن،‌ در همه حيطه هاي زندگي تأكيد دارند. (51)

* كدام مسئله انسان ممكن است با بسم الله الرحمن الرحيم حل نشود؟ هيچ كدام؟ مثل اينكه بگويي كدام تاريكي است كه با  نور از ميان نرود. (52)

* اگر همه زندگي انسان صرف درك بسم الله الرحمن الرحيم و عمل به آن شود، انسان زندگي خود را به بهاي بسيار بزرگي سپري كرده است. (53)

* آيا مي توان همۀ قرآن را در یک کفۀ ترازو قرار داد و بسم الله الرحمن الرحيم را هم در کفۀ دیگر؟ (54)

* وقتی می خواهیم چیزی را بسیار خلاصه و بلکه چکیده کنیم، سعی بر این است که در همان جملۀ چکیده و با حداقل کلمات که مثلاً ممکن است اسم یک کتاب باشد، به کلیۀ جنبه های موضوع اشاره کنیم. چرا خداوند در چکیده کردن از دو کلمه ای استفاده کرده که هر دو بر محبت الهی تأکید دارد؟ آیا خداوند تماماً محبت است؟ (55)

* خداوند نامحدود و از هر نظر لایتناهی و بی نهایت است. این یکی از معانی بسم الله الرحمن الرحيم است. اگر کسی امکان بخشش نامحدود را داشته باشد، خود به آن معناست که وجود او بی نهایت است. (56)

* خوبترین پرچم برای کشوری که خود را پایتخت کشورهای اسلامی می داند، پرچم بسم الله الرحمن الرحيم است. و ایران بخصوص در این زمان نیازمند این پرچم پرمعنا و چند وجهی است. (57)

* همۀ متون پیچیدۀ باطنی و روش های سرّی مکتبهای اسراری در برابر طریقۀ بسم الله الرحمن الرحيم همانند بازی اند. (58)

* اگر به هنر کیمیاگری از بعد الهی نگاه کنیم، رمز اصلی این هنر آموختن بسم الله الرحمن الرحيم است. (59)

* اگر کسی، عده ای یا ملتی خداوند مهربان و بخشنده را بپرستند جز این نمی تواند باشد که آنها خود مهربان ترین و بخشنده ترین مردم اند و یا اگر چنین مردمی در جهان وجود دارند باید گفت که آنها حتماً خداوند بخشنده و مهربان را می پرستند. (60)

* اسم اعظم خداوند كه كليد درها و روزنه هاي آسمانها و زمين است، نهفته در بسم الله الرحمن الرحيم است. (61)

* براي خواننده كلام خدا، نقش بسم الله الرحمن الرحيم مانند آن است كه زنده مي كند و نقش آيات ديگر مثل اين است كه برنامه زندگي را بازگو مي كنند. (62)

* اگر اولِ چيزي را نداني،‌ وسط و آخرش را هم نمي داني. پس اگر متوجه بسم الله الرحمن الرحيم كه آغاز كلام خداست نشوي وسط و آخر كلام خدا را هم نخواهي فهميد. (63)

* بسم الله الرحمن الرحيم پرچم خداست. كسي كه در زندگي تحت پرچم خدا حركت كند، از حمايت و پشتيباني خداوند برخوردار است. (64)

* بسم الله الرحمن الرحيم شروع مي شود اما تمام نمي شود زيرا بخشش و محبت الهي نامحدود و تمام نشدني است. (65)

* اگر كارها را به نام خداوند بخشنده و مهربان آغاز كنيم، همان خداوند كار را به سرانجام و به آخر مي رسد. (66) 

تفسير بسم الله الرحمن الرحيم - ۲

• شادباش زیرا خداوند تو مهربان و بخشنده است. با وجود چنین خداوندی که همۀ غم ها را می زداید، همۀ مسائل را حل می کند و همۀ کارها را به انجام می رساند، چگونه می توان شاد نبود. (1)
• بسم الله الرحمن الرحیم بی نیازی از همه و نیازمندی همه جانبه به خداست. (2)
• هر كاري كه از خدا آغاز شود به خدا ختم می شود. آخر هر کار آبستن از اول آن است. و اگر کاری واقعاً با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود به خداوند ختم شده و خداوند آن را به سرانجام می رساند. (3)
• بسم الله الرحمن الرحیم گنج بشارتهای الهیست که اگر گشوده شود، انسان از همۀ بشارتهای آسمانی برخوردار خواهد  شد. (4)
• قبول بسم الله الرحمن الرحیم، قبول قاعدۀ آسان گرفتن و سخت نگرفتن است. سخت گیری با بسم الله الرحمن             الرحیم در تضاد است همانطور که آسان گرفتن با آن هم خوانی دارد. (5)
• بسم الله گفتن یک چیز است و به آن قائل بودن و عمل کردن چیز دیگر. شعار بسم الله یک چیز است و شعور بسم الله همه چیز. فرق این مثل اسم آسمان و خود آسمان است. (6)
• بسم الله الرحمن الرحیم آنقدر بزرگ است که حتی شعار آن هم می تواند بزرگی بیافریند. (7)
• گناهان خود را در باران الهی بسم الله الرحمن الرحیم شستشو دهید. (8)
• بسم الله الرحمن الرحیم می گوید خدایا تو خوبتريني. (9)
• هر سوره ای بسم الله الرحمن الرحیم خود را دارد. (10)
• بسم الله الرحمن الرحیم پیام صلح است به جهان، به همۀ تمدن ها و فرهنگ ها. به همۀ ملتها و همۀ گذشتگان و امروزیان و آیندگان. (11)
• باران، تعریف گویایی از ابر است و به همان سان بسم الله الرحمن الرحیم گویاترین تعریف از اسلام و قرآن است. (12)
• توانگر حقیقی کسی است که به درک بسم الله الرحمن الرحیم رسیده. او همۀ ثروتهای آسمانی و زمینی را به ارث برده است. (13)
• کسی که در اغلب اوقات عمر خود متوجه خداوند بخشنده و مهربان است، خودش هم شبیه همان خداوند بی مثال می شود. ما شبیه همان می شویم که به آن توجه داریم. خوبتر و زیباتر و حقیقی تر از خداوند بخشنده و مهربان کیست؟ (14)
• در سنگینی گناهان خود فکرت را گرفتار نکن، به نامحدودی بخشش و محبت پروردگارت بیندیش. (15)
• بترس از آزار کسی که خدایی بخشنده و مهربان دارد. او خودبخود در حمایت و حفاظت الاهیست و ضربه زدن به او ضربه زدن به خداست. (16)
• بسم الله الرحمن الرحیم ای که اکثر مردم می گویند گم شده در برداشتها و بافته هاست و چون حقیقی نیست پس اثر حقیقی خود را آشکار نمی کند. (17)
• مغز بادام، اصل بادام است. مغز اسلام هم بسم الله الرحمن الرحیم است. در مغز بادام عناصر حیاتی فراوانی وجود دارد همانطور که مغز اسلام سرشار است از عناصر حیاتی و زندگی بخش. (18)
• وقتی که بی هیچ توجهی می گویی بسم الله الرحمن الرحيم احتمالاً خداوند هم بی هیچ توجهی این حرف را می شنود و بنابراین اتفاق مهمی نمی افتد. (19)
• اگر قبول داری که پروردگار تو بخشنده و مهربان است پس برای آینده نگران نباش و حرص نزن. به خداوند قادر توکل کن و بدان آنچه باید بشود می شود و آنچه می شود بهترين است زیرا خداوند تو بهترین را برای تو می خواهد. (20)
• بیشترین امنیت روانی که یکی از نیازهای حیاتی بشر است وقتی رخ می دهد که انسان از نظر روانی در یک پناهگاه امن قرار گرفته است. چیزی که می تواند انسان را مطمئن سازد و او را امیدوار و ایمن کند. پول، مقام، قدرت و دیگران، امنیت کاذب و زودگذر را آنهم شاید و برای لحظاتی، حاصل می کنند اما اتکاء به خداوند بخشنده و مهربان، به پادشاه جهان که به بندۀ خود عشق می ورزد، خوبترین و کاملترین و بلکه تنها امنیت حقیقی است که برای انسان وجود دارد. (21)
• بدون ایمان به خداوند بخشنده و مهربان، تجربۀ مرگ و حتی فکر مرگ بسیار هولناک و غم انگیز است اما به محض اتکاء به بسم الله الرحمن الرحیم، مرگ، به بشارتی بزرگ و خبری سرورانگیز مبدل می شود. (22)
• چه خدمتی برای خداوند از این بزرگتر است که تو خدایت را به خوبترین شکل ممکن، به جذاب ترین حالت ممکن به جهان معرفی کنی و او را آنطور که هست، دوست داشتنی ترین و خوبترین، معرفی کنی. پس اگر همۀ لحظات زندگی را در راه تحقق و بیان بسم الله الرحمن الرحیم صرف کنی، همۀ لحظات زندگی را به بهترین کار ممکن صرف کرده ای و بزرگترین پیروزی ممکن را کسب کرده ای. (23)
• خلاصۀ هزاران کتاب که در بارۀ موفقیت نوشته شده، تفکر مثبت است. یعنی امیدوارانه و خوشبینانه زندگی کردن. در بارۀ چیزهای مختلف، افکار خوب داشتن و آینده را بهتر دیدن. برای این منظور، صدها فن و تکنیک وتوصیه علمی وغیرعلمی داده شده که گاهی حتی حفظ کردن اینها هم برای مردم سخت است چه برسد به عمل به آنها. در حالیکه تفکر مثبت آن هم بصورت طبیعی، واقعی و متصل به حقیقت، از اولین نتایج فهم بسم الله الرحمن الرحیم است و البته محصول ایمان به حضور خدا کجا و اعتقاد به سایه کجا. میوۀ طبیعی کجا و میوۀ تزئینی و مصنوعی کجا. (24)
• اعتماد به بسم الله الرحمن الرحیم اجازۀ خودبینی و برتری جویی را به انسان نمی دهد زیرا وقتی که همۀ ما در حضور خداوندی بی نهایت مهربان و بخشنده ایم و هر لحظه ممکن است او به هر کس که بخواهد، هر چه می خواهد بدهد، پس خود بینی و برتری جویی حتی در برابر یک مورچه و کک هم حماقت است زیرا از کجا معلوم که در همان لحظه یا قبل و بعد از آن، آن موجود هر چند ناچیز مورد رحمت و توجه خداوند قرار نگرفته و از تو برتر و تواناتر و داناتر نشده است. (25)

تفسير بسم الله الرحمن الرحيم - ۳

• قرآن قفل بزرگی دارد مانند گنج بزرگی که دریک صندوق پنهانی است و قفلی بر آن . این قفل باز نمی شود مگر به مدد بسم الله الرحمن الرحیم. (1)  
• همانطور که با وضو باید نماز خواند و وضو افتتاح نماز محسوب می شود، بسم الله الرحمن الرحیم هم وضوی ورود به قرآن است و بدون آن نباید و البته نمی توان به قرآن وارد شد. (2)
• چرا خداوند در بارۀ این آیۀ بزرگ و مکرر کلمۀ الله را بکار می برد و می فرماید بسم الله الرحمن الرحیم و نه مثلاً بسم الرب الرحمن الرحیم یا اسم قادر و حاضر و دیگر را؟ آیا این کلیدی نیست برای ورود به اسم اعظم. (3)
• از طریق بسم الله الرحمن الرحیم می تواند همۀ ادیان و فرهنگ ها و تمدن ها را به یکدیگر پیوند زد . بسم الله الرحمن الرحیم قادر است پیوند گاه همۀ تمدن ها باشد. این رویای بزرگ و کامل است برای آیندۀ تمدن های بشری. (4)
• بسم الله الرحمن الرحیم دلیل وجود است. خداوند بخشنده و مهربان بود پس موجودات خلق شدند تا بخشندگی و مهربانی خداوند به تحقق برسد. بخشش به تحقق نمی رسد مگر اینکه کسی وجود داشته باشد که تو به او ببخشی. اگر هیچ کس و هیچ چیز وجود نداشته باشد، مهربانی و بخشندگی معنا ندارد اما خودِ بوجود آمدن این چیزها هم [علاوه بر محبت به آنها و بخشش نیازهای آنها] اساس اش بسم الله الرحمن الرحیم است. (5)
• یکی از تثلیث گرایان ، بسم الله الرحمن الرحیم را علامتی از اشاره به تثلیث در اسلام تلقی می کند اما فراموش می کند که اسلام قبل از بیان بسم الله الرحمن الرحیم، لا اله الا الله را بیان کرده است که بیانگر تمام و کامل یگانگی خداوند است. (6)
• یکی از علل معجزه بودن قرآن ، وضعیت هولوگرافیکی آن است. این وضعیت بویژه در بارۀ بسم الله الرحمن الرحیم وضوح دارد. همۀ آیات قرآن به نحوی بیانگر بسم الله الرحمن الرحیم هستند و بسم الله الرحمن الرحیم بیانگر همۀ قرآن. حتی جایی که از خشم و قهر الهی ، انتقام الهی و مجازات سخن به میان می آید. (7)
• بسم الله الرحمن الرحیم یعنی نترس و قوی باش. اگر خداوند بی نهایت قدرتمند که توانایی اش نامحدود است و قادر بر هر کاری است حضور دارد و تو می دانی که بخشش و محبت او نامحدود است پس هر لحظه و در همۀ امور از او قوت می گیری و به قوت اش قوی می شوی. با وجود چنین خداوندی از چه چیزی می توان یا ممکن است ترسید. (8)
• آیا ممکن است معنای بسم الله الرحمن الرحیم در هر سوره ای متفاوت با سورۀ دیگر باشد؟ کار خداوند جنبۀ خاص و عام دارد. ظاهر و باطن دارد. آیا این در بارۀ بسم الله ای که در ابتدای سوره ها آمده هم صادق است؟ در این صورت آیا می شود بسم الله الرحمن الرحیم را از وجه عام آن خارج از سوره و از وجه خاص آن ، جزء اختصاصی یک سوره به حساب آورد. (9)
• بسم الله الرحمن الرحیم یعنی اعتمادپذیری نامحدود. یعنی به خداوند بی نهایت اعتماد کن زیرا بی نهایت اعتمادپذیر است. کسی که بی نهایت مهربان است و بخشندگی اش نامحدود است، خودبخود بی نهایت قابل اعتماد است و باید با تمام وجود به او اتکاء کرد و توکل داشت. (10)
• اگر انسان واقعاً قائل به بسم الله الرحمن الرحیم باشد، نمی تواند هرگز و در هیچ شرایطی ، از رحمت خداوند ناامید شود. انسان ناامید، عملاً به انکار بسم الله الرحمن الرحیم دچار شده است. (11)
• بسم الله الرحمن الرحیم بی نیازی از همه و نیازمندی همه جانبه به خداست. (12)
• شاد باش زیرا خداوند تو مهربان و بخشنده است. با وجود چنین خداوندی که همۀ غم ها را می زداید، همۀ مسائل را حل می کند، همۀ کارها را به سرانجام می رساند چگونه می توان شاد نبود؟ (13)
• بسم الله الرحمن الرحیم گنج بشارتهای الهی است که اگر گشوده شود، انسان از همۀ بشارتهای آسمانی برخوردار خواهد شد. (14)
• هرگاه از خدا آغاز شود به خدا ختم می شود. آخر هر کار آبستن از اول آن است. و اگر کاری واقعاً با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود به خداوند بخشنده و مهربان ختم خواهد شد. (15)